TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 18:06:59 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第八十五冊 No. 2885《佛性海藏智慧解脫破心相經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ bát thập ngũ sách No. 2885《Phật tánh hải tạng trí tuệ giải thoát phá tâm tướng Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.9 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.9 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2885 佛性海藏智慧解脫破心相經 # Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2885 Phật tánh hải tạng trí tuệ giải thoát phá tâm tướng Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 2885 　　No. 2885 佛性海藏智慧解脫破心相經 Phật tánh hải tạng trí tuệ giải thoát phá tâm tướng Kinh 如是我聞。 như thị ngã văn 。 一時佛住拘尸那國□□□□□河邊娑羅雙樹間。二月十五日臨□涅槃□。 nhất thời Phật trụ/trú Câu thi na quốc □□□□□hà biên Ta-la song thọ gian 。nhị nguyệt thập ngũ nhật lâm □Niết-Bàn □。 與無殃數眾八十億諸天及人。 dữ vô ương số chúng bát thập ức chư Thiên cập nhân 。 皆各集在佛所。悲號哽咽。大地震動。泉源沸湧。 giai các tập tại Phật sở 。bi hiệu ngạnh yết 。Đại địa chấn động 。tuyền nguyên phí dũng 。 亦如慈母初喪所愛之子。泣涕盈目。不能自勝。 diệc như từ mẫu sơ tang sở ái chi tử 。khấp thế doanh mục 。bất năng tự thắng 。 五體投地。如太山崩。一一毛孔血流灑地。 ngũ thể đầu địa 。như thái sơn băng 。nhất nhất mao khổng huyết lưu sái địa 。 如波羅奢華。痛哉苦哉。世間空虛無上慈父。 như Ba la xa hoa 。thống tai khổ tai 。thế gian không hư vô thượng Từ Phụ 。 一旦捨棄我等入於涅槃。我等孤窮將何所怙。 nhất đán xả khí ngã đẳng nhập ư Niết-Bàn 。ngã đẳng cô cùng tướng hà sở hỗ 。 唯願世尊。悲惻流念。且住於世莫般涅槃。 duy nguyện Thế Tôn 。bi trắc lưu niệm 。thả trụ/trú ư thế mạc Bát Niết Bàn 。 為我徒眾廣宣流布無上法藥。 vi/vì/vị ngã đồ chúng quảng tuyên lưu bố vô thượng pháp dược 。 使後代眾生離苦出世。我等得聞奉持修行。 sử hậu đại chúng sanh ly khổ xuất thế 。ngã đẳng đắc văn phụng trì tu hành 。 在在處處廣宣流布常使不絕。爾時世尊告諸大眾。 tại tại xứ xứ quảng tuyên lưu bố thường sử bất tuyệt 。nhĩ thời Thế Tôn cáo chư Đại chúng 。 汝等且止。莫說是語。吾今出世所可度者我已度訖。 nhữ đẳng thả chỉ 。mạc thuyết thị ngữ 。ngô kim xuất thế sở khả độ giả ngã dĩ độ cật 。 所可說者今已說竟。於中夜半入般涅槃。 sở khả thuyết giả kim dĩ thuyết cánh 。ư trung dạ bán nhập Bát Niết Bàn 。 爾時眾中有一大士。名曰除疑法王子。 nhĩ thời chúng trung hữu nhất đại sĩ 。danh viết trừ nghi pháp vương tử 。 從坐而起。整理衣服而白佛言。 tùng tọa nhi khởi 。chỉnh lý y phục nhi bạch Phật ngôn 。 世尊我觀如來智慧辯才神通無礙無量方便猶如虛空。 Thế Tôn ngã quán Như Lai trí tuệ biện tài thần thông vô ngại vô lượng phương tiện do như hư không 。 云何而言。所可說者而說已。竟作是語。 vân hà nhi ngôn 。sở khả thuyết giả nhi thuyết dĩ 。cánh tác thị ngữ 。 時一切大眾發聲大哭哀動天地。目中泣血。 thời nhất thiết Đại chúng phát thanh Đại khốc ai động Thiên địa 。mục trung khấp huyết 。 我等徒眾豈非子。例五體投地猶如死屍。 ngã đẳng đồ chúng khởi phi tử 。lệ ngũ thể đầu địa do như tử thi 。 爾時世尊。愍諸大眾告除疑言。 nhĩ thời Thế Tôn 。mẫn chư Đại chúng cáo trừ nghi ngôn 。 善哉汝是大士。於無量阿僧祇劫。供養無量恒河沙諸佛。 Thiện tai nhữ thị đại sĩ 。ư vô lượng a-tăng-kì kiếp 。cúng dường vô lượng Hằng hà sa chư Phật 。 具足解脫知見。慈愍一切眾生。 cụ túc giải thoát tri kiến 。từ mẫn nhất thiết chúng sanh 。 乃能如是發問。汝等諦聽諦聽。及諸大眾善思念之。 nãi năng như thị phát vấn 。nhữ đẳng đế thính đế thính 。cập chư Đại chúng thiện tư niệm chi 。 吾當為汝分別解說。唯然世尊願樂欲聞。善男子。 ngô đương vi/vì/vị nhữ phân biệt giải thuyết 。duy nhiên Thế Tôn nguyện lạc/nhạc dục văn 。Thiện nam tử 。 一切眾生彌輪於相或離疑去縛。 nhất thiết chúng sanh di luân ư tướng hoặc ly nghi khứ phược 。 皆由悟宗相俱喪名為空宗。般若空有並存。 giai do ngộ tông tướng câu tang danh vi không tông 。Bát-nhã không hữu tịnh tồn 。 名為二乘人也。執相乖宗。是名聲聞。 danh vi nhị thừa nhân dã 。chấp tướng quai tông 。thị danh Thanh văn 。 凡夫終身三界無有出期。備受眾苦。未得解脫。 phàm phu chung thân tam giới vô hữu xuất kỳ 。bị thọ/thụ chúng khổ 。vị đắc giải thoát 。 寔由三毒箭之所射。四蛇之所嚙。五狗之所盜。 thật do tam độc tiến chi sở xạ 。tứ xà chi sở 嚙。ngũ cẩu chi sở đạo 。 六賊之所怖。七殺之所沒。八邪之所牽。萬惡之所簇。 lục tặc chi sở bố/phố 。thất sát chi sở một 。bát tà chi sở khiên 。vạn ác chi sở thốc 。 輪迴生死。往來六趣。波迸五道。 Luân-hồi sanh tử 。vãng lai lục thú 。ba bỉnh ngũ đạo 。 墜落三塗八難。無有樂時。名無間大地獄。 trụy lạc tam đồ bát nạn 。vô hữu lạc/nhạc thời 。danh Vô gián đại địa ngục 。 煩惱覆障眾惡競生。遂成怨結。慧日奄暉。慈光漸沒。 phiền não phước chướng chúng ác cạnh sanh 。toại thành oán kết 。tuệ nhật yểm huy 。từ quang tiệm một 。 迷於正路。甚可哀矣。爾時除疑大士問佛言。 mê ư chánh lộ 。thậm khả ai hĩ 。nhĩ thời trừ nghi đại sĩ vấn Phật ngôn 。 世尊云何名為三毒箭。形狀大小為可見不。 Thế Tôn vân hà danh vi/vì/vị tam độc tiến 。hình trạng đại tiểu vi/vì/vị khả kiến bất 。 唯願說之。爾時佛告除疑言。三毒箭者。 duy nguyện thuyết chi 。nhĩ thời Phật cáo trừ nghi ngôn 。tam độc tiến giả 。 非有相非無相。除疑復白佛言。 phi hữu tướng phi vô tướng 。trừ nghi phục bạch Phật ngôn 。 世尊云何說言非有相非無相。若非有相不應。是患非是患者。 Thế Tôn vân hà thuyết ngôn phi hữu tướng phi vô tướng 。nhược/nhã phi hữu tướng bất ưng 。thị hoạn phi thị hoạn giả 。 云何如能名之為箭。若非無相則應可見。 vân hà như năng danh chi vi/vì/vị tiến 。nhược/nhã phi vô tướng tức ưng khả kiến 。 以可見故亦應可避。云何而能傷害眾生。 dĩ khả kiến cố diệc ưng khả tị 。vân hà nhi năng thương hại chúng sanh 。 唯願世尊。說其因緣普使聞知。 duy nguyện Thế Tôn 。thuyết kỳ nhân duyên phổ sử văn tri 。 爾時佛告除疑大士。 nhĩ thời Phật cáo trừ nghi đại sĩ 。 汝今大慈無量愍念罪苦。欲令一切眾生得解脫知見無礙智慧。 nhữ kim Đại từ vô lượng mẫn niệm tội khổ 。dục lệnh nhất thiết chúng sanh đắc giải thoát tri kiến vô ngại trí tuệ 。 乃能於此此大眾中顯發如來智慧祕藏。 nãi năng ư thử thử Đại chúng trung hiển phát Như Lai trí tuệ bí tạng 。 自得利益復利眾生。汝等大眾默念諦聽。 tự đắc lợi ích phục lợi chúng sanh 。nhữ đẳng Đại chúng mặc niệm đế thính 。 吾當為汝宣說法要。善男子。三毒箭者。非有非無。 ngô đương vi/vì/vị nhữ tuyên thuyết pháp yếu 。Thiện nam tử 。tam độc tiến giả 。phi hữu phi vô 。 五陰有故名為非無。五陰空故是名非有。 ngũ uẩn hữu cố danh vi phi vô 。ngũ uẩn không cố thị danh phi hữu 。 癡愛欲是也。世間之物既不可得。妄生取心。 si ái dục thị dã 。thế gian chi vật ký bất khả đắc 。vọng sanh thủ tâm 。 名之為癡。本是己物。捨離以去。妄生追念。 danh chi vi/vì/vị si 。bổn thị kỷ vật 。xả ly dĩ khứ 。vọng sanh truy niệm 。 名之為愛。貪著女色。名之為欲。 danh chi vi/vì/vị ái 。tham trước nữ sắc 。danh chi vi/vì/vị dục 。 以此三心亂起即名凡夫。地獄人癡心是麴。愛心是米。 dĩ thử tam tâm loạn khởi tức danh phàm phu 。địa ngục nhân si tâm thị khúc 。ái tâm thị mễ 。 米麴相和遂成欲酒。 mễ khúc tướng hòa toại thành dục tửu 。 飲酒醉故不識翁母兄弟共相殺害。名之為害。以無慈故。斷三寶種性。 ẩm tửu túy cố bất thức ông mẫu huynh đệ cộng tướng sát hại 。danh chi vi/vì/vị hại 。dĩ vô từ cố 。đoạn Tam Bảo chủng tánh 。 彼我取捨分別名為五辛。以其臭故。 bỉ ngã thủ xả phân biệt danh vi ngũ tân 。dĩ kỳ xú cố 。 污眾生身田。障我慧水久不得出。 ô chúng sanh thân điền 。chướng ngã tuệ thủy cửu bất đắc xuất 。 故言不共一國同住不共一河飲水。汝之所作不與我同。 cố ngôn bất cộng nhất quốc đồng trụ/trú bất cộng nhất hà ẩm thủy 。nhữ chi sở tác bất dữ ngã đồng 。 即是彼心。自謂。己作微妙勝他即是我心。 tức thị bỉ tâm 。tự vị 。kỷ tác vi diệu thắng tha tức thị ngã tâm 。 法性非聞妄生聽受即是取心。 pháp tánh phi văn vọng sanh thính thọ tức thị thủ tâm 。 法無動搖妄生流轉即是捨心。 Pháp vô động diêu/dao vọng sanh lưu chuyển tức thị xả tâm 。 法性空寂無體妄生異相即是分別。以是故名為迷子。不得出世。 Pháp tánh không tịch vô thể vọng sanh dị tướng tức thị phân biệt 。dĩ thị cố danh vi mê tử 。bất đắc xuất thế 。 名世間有為眾生。說是語時。一切大眾默然信受。 danh thế gian hữu vi chúng sanh 。thuyết thị ngữ thời 。nhất thiết Đại chúng mặc nhiên tín thọ 。 善男子。癡心是種。愛心是土。種來入土。 Thiện nam tử 。si tâm thị chủng 。ái tâm thị độ 。chủng lai nhập độ 。 降注欲雨無明根本於茲生矣。修道不去癡愛。 hàng chú dục vũ vô minh căn bản ư tư sanh hĩ 。tu đạo bất khứ si ái 。 喻如伐樹不去其根。名為株杌。枝條因株杌而生。 dụ như phạt thụ/thọ bất khứ kỳ căn 。danh vi chu ngột 。chi điều nhân chu ngột nhi sanh 。 有長成大樹。世間愚癡之人亦復如是。 hữu trường/trưởng thành Đại thụ/thọ 。thế gian ngu si chi nhân diệc phục như thị 。 一切煩惱因癡愛如起。遂成我慢疑惑。 nhất thiết phiền não nhân si ái như khởi 。toại thành ngã mạn nghi hoặc 。 黑闇託斯弘矣。遂成三障無明堀宅。此之是也。 hắc ám thác tư hoằng hĩ 。toại thành tam chướng vô minh quật trạch 。thử chi thị dã 。 爾時除疑大士。承佛威神。從坐而起。 nhĩ thời trừ nghi đại sĩ 。thừa Phật uy thần 。tùng tọa nhi khởi 。 整理衣服。告諸大眾。我從往昔無量阿僧祇劫。 chỉnh lý y phục 。cáo chư Đại chúng 。ngã tùng vãng tích vô lượng a-tăng-kì kiếp 。 於定光佛所得聞此句。奉持修行。未曾疲懈。 ư Định Quang Phật sở đắc văn thử cú 。phụng trì tu hành 。vị tằng bì giải 。 今復得聞如上章句。心意快然。得未曾有方。 kim phục đắc văn như thượng chương cú 。tâm ý khoái nhiên 。đắc vị tằng hữu phương 。 乃始知大聖如來慧光三有廣起法門以納諸 nãi thủy tri đại thánh Như Lai tuệ quang tam hữu quảng khởi Pháp môn dĩ nạp chư 子。乃使邪魔歸真。 tử 。nãi sử tà ma quy chân 。 六師漸沒方便造十二法船以濟危厄。皆令發無上菩提之心。 lục sư tiệm một phương tiện tạo thập nhị pháp thuyền dĩ tế nguy ách 。giai lệnh phát vô thượng Bồ-đề chi tâm 。 以昇八正涅槃之路。 dĩ thăng bát chánh Niết-Bàn chi lộ 。 但一切眾生愚癡迷惑信邪背正。覩文取真與性義乖隔。徒勞無用。 đãn nhất thiết chúng sanh ngu si mê hoặc tín tà bối chánh 。đổ văn thủ chân dữ tánh nghĩa quai cách 。đồ lao vô dụng 。 如車之隻輪。豈可乘之哉。正可聲同嚮合未會真諦。 như xa chi chích luân 。khởi khả thừa chi tai 。chánh khả thanh đồng hướng hợp vị hội chân đế 。 如斯之徒甚可哀矣。痛哉苦哉。後悔何及。 như tư chi đồ thậm khả ai hĩ 。thống tai khổ tai 。hậu hối hà cập 。 佛言。善哉如汝所說。 Phật ngôn 。Thiện tai như nhữ sở thuyết 。 真實不虛爾時除疑大士蒙佛印可。即於眾中以偈讚問。 chân thật bất hư nhĩ thời trừ nghi đại sĩ mông Phật ấn khả 。tức ư chúng trung dĩ kệ tán vấn 。 　我觀如來真妙身　　清淨無垢如蓮華 　ngã quán Như Lai chân diệu thân 　　thanh tịnh vô cấu như liên hoa 　智慧方便虛空等　　解脫無礙能開遮 　trí tuệ phương tiện hư không đẳng 　　giải thoát vô ngại năng khai già 　神通自在無邊際　　等視一切無偏耶 　thần thông tự tại vô biên tế 　　đẳng thị nhất thiết vô Thiên da 　我今稽首大慧明　　願入無相義空寂 　ngã kim khể thủ Đại tuệ minh 　　nguyện nhập vô tướng nghĩa không tịch 　唯願為我方便說　　令除疑惑得惺悟 　duy nguyện vi/vì/vị ngã phương tiện thuyết 　　lệnh trừ nghi hoặc đắc tinh ngộ 　一實難知真法性　　必為現形使知處 　nhất thật nạn/nan tri chân pháp tánh 　　tất vi/vì/vị hiện hình sử tri xứ/xử 　哀愍我等諸迷子　　普為大眾廣分別 　ai mẩn ngã đẳng chư mê tử 　　phổ vi/vì/vị Đại chúng quảng phân biệt 　敷演甚深真實義　　震大法雷為我說 　phu diễn thậm thâm chân thật nghĩa 　　chấn Đại pháp lôi vi/vì/vị ngã thuyết 爾時世尊。即為大眾欲重宣此義。而說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn 。tức vi/vì/vị Đại chúng dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　三界說眾生　　恒為五陰縛　　展轉三有中 　tam giới thuyết chúng sanh 　　hằng vi/vì/vị ngũ uẩn phược 　　triển chuyển tam hữu trung 　不得解脫樂　　億劫受新苦　　由有五陰身 　bất đắc giải thoát lạc/nhạc 　　ức kiếp thọ/thụ tân khổ 　　do hữu ngũ uẩn thân 　不覩真如性　　是名生死人　　常為三毒射 　bất đổ chân như tánh 　　thị danh sanh tử nhân 　　thường vi/vì/vị tam độc xạ 　心熱如火然　　處處皆不安　　煩惱自相纏 　tâm nhiệt như hỏa nhiên 　　xứ xứ giai bất an 　　phiền não tự tướng triền 　往返五道中　　憂愁寧可陳　　三塗為舍宅 　vãng phản ngũ đạo trung 　　ưu sầu ninh khả trần 　　tam đồ vi/vì/vị xá trạch 　枷鎖禁其身　　由此三毒箭　　害我智慧身 　gia tỏa cấm kỳ thân 　　do thử tam độc tiến 　　hại ngã trí tuệ thân 　出入不自在　　云何能見真　　癡心以為麴 　xuất nhập bất tự tại 　　vân hà năng kiến chân 　　si tâm dĩ vi/vì/vị khúc 　愛心是其米　　癡愛欲相合　　飲者醉不解 　ái tâm thị kỳ mễ 　　si ái dục tướng hợp 　　ẩm giả túy bất giải 　曠劫不惺悟　　由此三毒酒　　迷闇失正道 　khoáng kiếp bất tinh ngộ 　　do thử tam độc tửu 　　mê ám thất chánh đạo 　沈沒著三有　　恒自心昏亂　　濁酒未得嘔 　trầm một trước/trứ tam hữu 　　hằng tự tâm hôn loạn 　　trược tửu vị đắc ẩu 　不值善知識　　昌狂闇中走　　見佛不識真 　bất trị thiện tri thức 　　xương cuồng ám trung tẩu 　　kiến Phật bất thức chân 　坐生我慢垢　　分別心不淨　　由飲無明酒 　tọa sanh ngã mạn cấu 　　phân biệt tâm bất tịnh 　　do ẩm vô minh tửu 　癡心是闇種　　愛心為惑土　　闇惑相對值 　si tâm thị ám chủng 　　ái tâm vi/vì/vị hoặc độ 　　ám hoặc tướng đối trị 　煩惱由此聚　　無明根本生　　皆由貪欲雨 　phiền não do thử tụ 　　vô minh căn bản sanh 　　giai do tham dục vũ 　剎那作枝葉　　滅須智慧斧　　伐樹不去根 　sát-na tác chi diệp 　　diệt tu trí tuệ phủ 　　phạt thụ/thọ bất khứ căn 　樹性未盡源　　枝條因根生　　花菓轉滋繁 　thụ/thọ tánh vị tận nguyên 　　chi điều nhân căn sanh 　　hoa quả chuyển tư phồn 　諸見為子實　　貢高是牆垣　　絞假相恃護 　chư kiến vi/vì/vị tử thật 　　cống cao thị tường viên 　　giảo giả tướng thị hộ 　真身被愚吞　　三毒為根本　　煩惱亦復然 　chân thân bị ngu thôn 　　tam độc vi/vì/vị căn bản 　　phiền não diệc phục nhiên 　除却株杌盡　　名之為良田　　菩提牙得生 　trừ khước chu ngột tận 　　danh chi vi/vì/vị lương điền 　　Bồ-đề nha đắc sanh 　由無根株故　　拔除三毒箭　　身得安穩處 　do vô căn chu cố 　　bạt trừ tam độc tiến 　　thân đắc an ổn xứ/xử 　癡麴不施用　　愛米捨置地　　欲酒既不成 　si khúc bất thí dụng 　　ái mễ xả trí địa 　　dục tửu ký bất thành 　必獲大明慧　　心空相亦盡　　智慧思修來 　tất hoạch Đại minh tuệ 　　tâm không tướng diệc tận 　　trí tuệ tư tu lai 　二帝空無相　　身處光明臺　　炎赫如火聚 　nhị đế không vô tướng 　　thân xứ/xử quang minh đài 　　viêm hách như hỏa tụ 　光照獄門開　　無礙不思議　　應身成如來 　quang chiếu ngục môn khai 　　vô ngại bất tư nghị 　　ứng thân thành Như Lai 　我本行如是　　今得離三災　　安住不動地 　ngã bổn hạnh/hành/hàng như thị 　　kim đắc ly tam tai 　　an trụ bất động địa 　驗成人天最　　汝當懃行此　　最後必相值 　nghiệm thành nhân Thiên tối 　　nhữ đương cần hạnh/hành/hàng thử 　　tối hậu tất tướng trị 　來世成正覺　　如我亦無異 　lai thế thành chánh giác 　　như ngã diệc vô dị 爾時除疑大士復白佛言。 nhĩ thời trừ nghi đại sĩ phục bạch Phật ngôn 。 世尊云何眾生在於世間。四毒蛇所嚙。其狀如何為可識不。 Thế Tôn vân hà chúng sanh tại ư thế gian 。tứ độc xà sở 嚙。kỳ trạng như hà vi/vì/vị khả thức bất 。 唯願世尊為我解說。令無目之徒得勉此難。 duy nguyện Thế Tôn vi/vì/vị ngã giải thuyết 。lệnh vô mục chi đồ đắc miễn thử nạn/nan 。 佛言。善男子。疽恚嫉妬是也。 Phật ngôn 。Thiện nam tử 。thư nhuế/khuể tật đố thị dã 。 世尊疽恚嫉妬何心是也。而名之為蛇。佛言。不用他好。 Thế Tôn thư nhuế/khuể tật đố hà tâm thị dã 。nhi danh chi vi/vì/vị xà 。Phật ngôn 。bất dụng tha hảo 。 名之為疽。瞋不出口。名之為恚。恐人勝己。 danh chi vi/vì/vị thư 。sân bất xuất khẩu 。danh chi vi/vì/vị nhuế/khuể 。khủng nhân thắng kỷ 。 名之為嫉。見他善不用障其美。名之為妬。 danh chi vi/vì/vị tật 。kiến tha thiện bất dụng chướng kỳ mỹ 。danh chi vi/vì/vị đố 。 此四毒蛇在意井中。嚙斷善根悶絕而死。 thử tứ độc xà tại ý tỉnh trung 。嚙đoạn thiện căn muộn tuyệt nhi tử 。 墮落三塗受其大苦。爾時如來說是語已即入三昧。 đọa lạc tam đồ thọ/thụ kỳ đại khổ 。nhĩ thời Như Lai thuyết thị ngữ dĩ tức nhập tam muội 。 從三昧起放大光明。普照三千大千世界。 tùng tam muội khởi phóng đại quang minh 。phổ chiếu tam thiên đại thiên thế giới 。 一切大眾皆見光明。異口同音問除疑大士言。 nhất thiết Đại chúng giai kiến quang minh 。dị khẩu đồng âm vấn trừ nghi đại sĩ ngôn 。 世尊放光異於常明。昔日放光。先照東方。 Thế Tôn phóng quang dị ư thường minh 。tích nhật phóng quang 。tiên chiếu Đông phương 。 今日放光。四面一時普照十方。 kim nhật phóng quang 。tứ diện nhất thời phổ chiếu thập phương 。 以何因緣如有此瑞。唯願仁者為我解說。 dĩ hà nhân duyên như hữu thử thụy 。duy nguyện nhân giả vi/vì/vị ngã giải thuyết 。 爾時除疑大士告諸大眾。我聞如來慧光長夜應同三有。 nhĩ thời trừ nghi đại sĩ cáo chư Đại chúng 。ngã văn Như Lai tuệ quang trường/trưởng dạ ưng đồng tam hữu 。 口吐法藥救療眾病。乃使痛苦永息。毒蛇隱穴。 khẩu thổ pháp dược cứu liệu chúng bệnh 。nãi sử thống khổ vĩnh tức 。độc xà ẩn huyệt 。 迷悟真途生死殄拔。三塗變成涅槃之宮。 mê ngộ chân đồ sanh tử điễn bạt 。tam đồ biến thành Niết-Bàn chi cung 。 愚闇改為大明種智。改疽為慈。改恚為悲。修嫉為喜。 ngu ám cải vi/vì/vị Đại Minh chủng trí 。cải thư vi/vì/vị từ 。cải nhuế/khuể vi/vì/vị bi 。tu tật vi/vì/vị hỉ 。 變妬為捨。即成四無量心。名為智慧門。 biến đố vi/vì/vị xả 。tức thành tứ vô lượng tâm 。danh vi trí tuệ môn 。 亦名智慧井。將知此光正是如來大慈智光照。 diệc danh trí tuệ tỉnh 。tướng tri thử quang chánh thị Như Lai đại từ trí quang chiếu 。 獄門開欲令失道眾生尋光得樂。 ngục môn khai dục lệnh thất đạo chúng sanh tầm quang đắc lạc/nhạc 。 曾聞如來初說九部經有為功德。喻如呼師瞻地置井。 tằng văn Như Lai sơ thuyết cửu bộ Kinh hữu vi công đức 。dụ như hô sư chiêm địa trí tỉnh 。 未知水之甘苦。一切眾生亦復如是。 vị tri thủy chi cam khổ 。nhất thiết chúng sanh diệc phục như thị 。 若見佛性名為甘水。不會空宗名為苦水。 nhược/nhã kiến Phật tánh danh vi cam thủy 。bất hội không tông danh vi khổ thủy 。 用功等力勞如無用。聲聞之人亦復如是。 dụng công đẳng lực lao như vô dụng 。Thanh văn chi nhân diệc phục như thị 。 修道之人喻如掘井。漸漸却土。土盡水自然現。眾生亦爾。 tu đạo chi nhân dụ như quật tỉnh 。tiệm tiệm khước độ 。độ tận thủy tự nhiên hiện 。chúng sanh diệc nhĩ 。 除去五陰煩惱得盡。佛性自然而出。 trừ khứ ngũ uẩn phiền não đắc tận 。Phật tánh tự nhiên nhi xuất 。 雖得甘水而無方便井。無塼累必為沙土所奔。 tuy đắc cam thủy nhi vô phương tiện tỉnh 。vô chuyên luy tất vi/vì/vị sa độ sở bôn 。 不久水乃竭盡。名為枯井。外道眷屬亦復如是。 bất cửu thủy nãi kiệt tận 。danh vi khô tỉnh 。ngoại đạo quyến thuộc diệc phục như thị 。 然一切聲聞初心菩薩。雖得除空而不廣。 nhiên nhất thiết Thanh văn sơ tâm Bồ Tát 。tuy đắc trừ không nhi bất quảng 。 習眾經而無方便。為煩惱所逼名為空見。 tập chúng Kinh nhi vô phương tiện 。vi/vì/vị phiền não sở bức danh vi không kiến 。 魔之眷屬亦復如是。菩薩摩訶薩心定力故。 ma chi quyến thuộc diệc phục như thị 。Bồ-Tát Ma-ha-tát tâm định lực cố 。 無礙方便為作井。累水即澄清名薩婆若水。 vô ngại phương tiện vi/vì/vị tác tỉnh 。luy thủy tức trừng thanh danh Tát bà nhã thủy 。 用無窮盡名智慧水。能洗心垢。萬惑斯盡。 dụng vô cùng tận danh trí tuệ thủy 。năng tẩy tâm cấu 。vạn hoặc tư tận 。 眾惡所不能害。煩惱生死不能染污。 chúng ác sở bất năng hại 。phiền não sanh tử bất năng nhiễm ô 。 以是因緣名薩婆若海。亦名智慧海。海中不容死屍。此之是也。 dĩ thị nhân duyên danh Tát bà nhã hải 。diệc danh trí tuệ hải 。hải trung bất dung tử thi 。thử chi thị dã 。 爾時佛告除疑大士。汝善解我意。 nhĩ thời Phật cáo trừ nghi đại sĩ 。nhữ thiện giải ngã ý 。 汝於我滅度後在於大眾中。能施人眼廣濟群盲。 nhữ ư ngã diệt độ hậu tại ư Đại chúng trung 。năng thí nhân nhãn quảng tế quần manh 。 救療眾病。續人慧命。 cứu liệu chúng bệnh 。tục nhân tuệ mạng 。 當於來世於閻浮提成等正覺。 đương ư lai thế ư Diêm-phù-đề thành đẳng chánh giác 。 號明法王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。 hiệu minh pháp vương Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。 當爾時汝出於世。地皆清淨無諸穢惡。 đương nhĩ thời nhữ xuất ư thế 。địa giai thanh tịnh vô chư uế ác 。 食自然亦無苦惱。地獄休息。餓鬼飽滿。溫和調適。 thực/tự tự nhiên diệc vô khổ não 。địa ngục hưu tức 。ngạ quỷ bão mãn 。ôn hòa điều thích 。 四時順序。畜生改形亦無男女。 tứ thời thuận tự 。súc sanh cải hình diệc vô nam nữ 。 高下齊平兀無沙土。 cao hạ tề bình ngột vô sa độ 。 金銀頗梨瑠璃珊瑚真珠珍寶以為家具。純一無雜。遊行自在。猶如虛空。 kim ngân pha-lê lưu ly san hô trân châu trân bảo dĩ vi/vì/vị gia cụ 。thuần nhất vô tạp 。du hạnh/hành/hàng tự tại 。do như hư không 。 廣大無對。 quảng đại vô đối 。 若見此經受持讀誦書寫流通者皆值汝出世得大安樂。 nhược/nhã kiến thử Kinh thọ trì đọc tụng thư tả lưu thông giả giai trị nhữ xuất thế đắc Đại An lạc/nhạc 。 是故汝當受持流布世界莫使斷絕。何以故。 thị cố nhữ đương thọ trì lưu bố thế giới mạc sử đoạn tuyệt 。hà dĩ cố 。 一聞是經乃至成佛不墮三塗以是之故惡道減少。若有見聞如說修行。 nhất văn thị Kinh nãi chí thành Phật bất đọa tam đồ dĩ thị chi cố ác đạo giảm thiểu 。nhược hữu kiến văn như thuyết tu hành 。 精進忍辱持戒不懈續。於汝後亦得作佛。 tinh tấn nhẫn nhục trì giới bất giải tục 。ư nhữ hậu diệc đắc tác Phật 。 汝當在在處處廣宣流布。此經威力不可思議。 nhữ đương tại tại xứ xứ quảng tuyên lưu bố 。thử Kinh uy lực bất khả tư nghị 。 所至到處惡病除愈。 sở chí đáo xứ/xử ác bệnh trừ dũ 。 至心受持所求之事無不獲得。瘂語癖行盲視聾聽。 chí tâm thọ trì sở cầu chi sự vô bất hoạch đắc 。ngọng ngữ phích hạnh/hành/hàng manh thị lung thính 。 身根具足出入無礙。辯才多能。七珍盈滿。光明顯赫。超世殊特。 thân căn cụ túc xuất nhập vô ngại 。biện tài đa năng 。thất trân doanh mãn 。quang minh hiển hách 。siêu thế Thù đặc 。 榮貴自然。樂無憂戚。此經最勝無上法味。 vinh quý tự nhiên 。lạc/nhạc Vô ưu Thích 。thử Kinh tối thắng vô thượng pháp vị 。 求男得男。求女得女。至心敬信無不從意。 cầu nam đắc nam 。cầu nữ đắc nữ 。chí tâm kính tín vô bất tùng ý 。 若復有人輕呰不信。或不恭敬。 nhược/nhã phục hưũ nhân khinh 呰bất tín 。hoặc bất cung kính 。 以不淨手捉弄是經。誹謗諍論。以無義語調戲譬喻。 dĩ ất tịnh thủ tróc lộng thị Kinh 。phỉ báng tranh luận 。dĩ vô nghĩa ngữ điều hí thí dụ 。 如是之人現世得得盲病身根不具。 như thị chi nhân hiện thế đắc đắc manh bệnh thân căn bất cụ 。 或復口瘂耳聾鼻塞。父子分離波迸他土。 hoặc phục khẩu ngọng nhĩ lung tỳ tắc 。phụ tử phần ly ba bỉnh tha thổ 。 役力自活為人所使。飢貧頓弊處處恐懼。受苦命終。 dịch lực tự hoạt vi/vì/vị nhân sở sử 。cơ bần đốn tệ xứ xứ khủng cụ 。thọ khổ mạng chung 。 當墮黑闇地獄八百萬歲。然後得出常生下賤。 đương đọa hắc ám địa ngục bát bách vạn tuế 。nhiên hậu đắc xuất thường sanh hạ tiện 。 五百世中不聞三寶名字。此人命終已後當受魚身。 ngũ bách thế trung bất văn Tam Bảo danh tự 。thử nhân mạng chung dĩ hậu đương thọ/thụ ngư thân 。 經歷十大劫。是故汝等善作方便引喻。 kinh lịch thập Đại kiếp 。thị cố nhữ đẳng thiện tác phương tiện dẫn dụ 。 莫令誹謗。為智者說莫為愚者施。愚者聞不能解。 mạc lệnh phỉ báng 。vi/vì/vị trí giả thuyết mạc vi/vì/vị ngu giả thí 。ngu giả văn bất năng giải 。 必生誹謗。現受大苦。死入惡趣。 tất sanh phỉ báng 。hiện thọ đại khổ 。tử nhập ác thú 。 汝失慈悲不名大士。爾時除疑大士為諸大眾及自己身。 nhữ thất từ bi bất danh đại sĩ 。nhĩ thời trừ nghi đại sĩ vi/vì/vị chư Đại chúng cập tự kỷ thân 。 欲重決疑。以偈問佛。 dục trọng quyết nghi 。dĩ kệ vấn Phật 。 　我觀如來身　　清淨如虛空　　辯才智無礙 　ngã quán Như Lai thân 　　thanh tịnh như hư không 　　biện tài trí vô ngại 　見者無不敬　　方便智無量　　能慧眾生命 　kiến giả vô bất kính 　　phương tiện trí vô lượng 　　năng tuệ chúng sanh mạng 　我眾皆疑惑　　願為說究竟　　四毒已得聞 　ngã chúng giai nghi hoặc 　　nguyện vi/vì/vị thuyết cứu cánh 　　tứ độc dĩ đắc văn 　云何離此病　　為我廣分別　　昏迷乃可惺 　vân hà ly thử bệnh 　　vi/vì/vị ngã quảng phân biệt 　　hôn mê nãi khả tinh 　四毒正是心　　云何可得除　　若不除此心 　tứ độc chánh thị tâm 　　vân hà khả đắc trừ 　　nhược/nhã bất trừ thử tâm 　世尊云道病　　本心更無二　　云何更作心 　Thế Tôn vân đạo bệnh 　　bản tâm cánh vô nhị 　　vân hà cánh tác tâm 　前心次後心　　心心云何除　　一心復二心 　tiền tâm thứ hậu tâm 　　tâm tâm vân hà trừ 　　nhất tâm phục nhị tâm 　三心忽然至　　如是心境界　　廣大如虛空 　tam tâm hốt nhiên chí 　　như thị tâm cảnh giới 　　quảng đại như hư không 　世尊遣我除　　不知云何除　　哀愍大眾等 　Thế Tôn khiển ngã trừ 　　bất tri vân hà trừ 　　ai mẩn Đại chúng đẳng 　必當為我說 　tất đương vi/vì/vị ngã thuyết 爾時佛告除疑大士言。善男子。汝是大士。 nhĩ thời Phật cáo trừ nghi đại sĩ ngôn 。Thiện nam tử 。nhữ thị đại sĩ 。 愍念後代眾生。作如是問。汝當諦聽。 mẫn niệm hậu đại chúng sanh 。tác như thị vấn 。nhữ đương đế thính 。 及諸大眾善思念之。吾當為汝分別解說。善男子。 cập chư Đại chúng thiện tư niệm chi 。ngô đương vi/vì/vị nhữ phân biệt giải thuyết 。Thiện nam tử 。 當行十法遊於三界則無四毒。問曰。何者為十。 đương hạnh/hành/hàng thập pháp du ư tam giới tức vô tứ độc 。vấn viết 。hà giả vi/vì/vị thập 。 佛言。一者於譽於毀心無增減。 Phật ngôn 。nhất giả ư dự ư hủy tâm vô tăng giảm 。 二者上中下眾生意常平等。三者於諸愚智起以大悲。 nhị giả thượng trung hạ chúng sanh ý thường bình đẳng 。tam giả ư chư ngu trí khởi dĩ đại bi 。 四者輕毀供養心無有二。 tứ giả khinh hủy cúng dường tâm vô hữu nhị 。 五者見善聞惡心無分別。六者見他闕失莫見其過。 ngũ giả kiến thiện văn ác tâm vô phân biệt 。lục giả kiến tha khuyết thất mạc kiến kỳ quá/qua 。 七者見種種乘皆是一乘。八者聞三惡苦亦莫驚怖。 thất giả kiến chủng chủng thừa giai thị nhất thừa 。bát giả văn tam ác khổ diệc mạc kinh phố 。 九者觀一切眾生作如來想。 cửu giả quán nhất thiết chúng sanh tác Như Lai tưởng 。 十者佛出眾生中作希有想。故言心泆難禁制。喻如猨猴遊戲。 thập giả Phật xuất chúng sanh trung tác hy hữu tưởng 。cố ngôn tâm dật nạn/nan cấm chế 。dụ như 猨hầu du hí 。 六根遍緣諸處。以是之故心亂不靜波浪。 lục căn biến duyên chư xứ/xử 。dĩ thị chi cố tâm loạn bất tĩnh ba lãng 。 三界受其生死。制心不放逸。喻如猴著瑣。 tam giới thọ/thụ kỳ sanh tử 。chế tâm bất phóng dật 。dụ như hầu trước/trứ tỏa 。 繫心在一處。能開智慧門。善男子。四毒心如水。 hệ tâm tại nhất xứ/xử 。năng khai trí tuệ môn 。Thiện nam tử 。tứ độc tâm như thủy 。 身者喻如牆。水漸浸之。牆則崩倒。眾生亦爾。 thân giả dụ như tường 。thủy tiệm tẩm chi 。tường tức băng đảo 。chúng sanh diệc nhĩ 。 四毒在心。漸漸漬之。身則敗壞。 tứ độc tại tâm 。tiệm tiệm tí chi 。thân tức bại hoại 。 諸佛菩薩能捨離故得常住身。善男子。四毒蛇者喻如火。 chư Phật Bồ-tát năng xả ly cố đắc thường trụ thân 。Thiện nam tử 。tứ độc xà giả dụ như hỏa 。 身者喻如草。修行者喻如刈草。 thân giả dụ như thảo 。tu hành giả dụ như ngải thảo 。 持五戒不缺者得人身。刈草不闕者必獲多草。眾生亦爾。 trì ngũ giới bất khuyết giả đắc nhân thân 。ngải thảo bất khuyết giả tất hoạch đa thảo 。chúng sanh diệc nhĩ 。 修善不懈必得人天。大火一起。焚燒草聚。 tu thiện bất giải tất đắc nhân thiên 。Đại hỏa nhất khởi 。phần thiêu thảo tụ 。 須申之間盡失無餘。一切行者亦復如是。 tu thân chi gian tận thất vô dư 。nhất thiết hành giả diệc phục như thị 。 四毒惡火一發之時。燒我智慧身命。悉皆磨滅。 tứ độc ác hỏa nhất phát chi thời 。thiêu ngã trí tuệ thân mạng 。tất giai ma diệt 。 諸佛菩薩能遠離故。智慧法身常住不滅。 chư Phật Bồ-tát năng viễn ly cố 。trí tuệ Pháp thân thường trụ bất diệt 。 善男子。汝向所問正得其義。我今所答不失其時。 Thiện nam tử 。nhữ hướng sở vấn chánh đắc kỳ nghĩa 。ngã kim sở đáp bất thất kỳ thời 。 利益無量眾生。開闡道教。濟諸群盲。 lợi ích vô lượng chúng sanh 。khai xiển đạo giáo 。tế chư quần manh 。 令出三有到於彼岸。爾時世尊欲重宣此義。 lệnh xuất tam hữu đáo ư bỉ ngạn 。nhĩ thời Thế Tôn dục trọng tuyên thử nghỉa 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　我觀三界有　　冥寂盡無形　　起滅如水泡 　ngã quán tam giới hữu 　　minh tịch tận vô hình 　　khởi diệt như thủy phao 　水泡本不二　　水若不動時　　泡體本不現 　thủy phao bổn bất nhị 　　thủy nhược/nhã bất động thời 　　phao thể bổn bất hiện 　泡現還復滅　　與水本無異　　佛性如虛空 　phao hiện hoàn phục diệt 　　dữ thủy bổn vô dị 　　Phật tánh như hư không 　因空如生有　　因水如生泡　　泡體是空有 　nhân không như sanh hữu 　　nhân thủy như sanh phao 　　phao thể thị không hữu 　空有無二形　　水泡不一二　　現泡則二形 　không hữu vô nhị hình 　　thủy phao bất nhất nhị 　　hiện phao tức nhị hình 　泡沒還歸一　　有心則有身　　空有不二一 　phao một hoàn quy nhất 　　hữu tâm tức hữu thân 　　không hữu bất nhị nhất 　無心則不二　　全心則不一　　身有生有心 　vô tâm tức bất nhị 　　toàn tâm tức bất nhất 　　thân hữu sanh hữu tâm 　歷劫不同一　　有心萬象應　　象應則放逸 　lịch kiếp bất đồng nhất 　　hữu tâm vạn tượng ưng 　　tượng ưng tức phóng dật 　婬欲從此生　　四毒因斯有　　彌輪相惑中 　dâm dục tòng thử sanh 　　tứ độc nhân tư hữu 　　di luân tướng hoặc trung 　闇中波浪走　　以是因緣故　　不能離諸有 　ám trung ba lãng tẩu 　　dĩ thị nhân duyên cố 　　bất năng ly chư hữu 　我今為汝說　　會當除陰垢　　陰垢既得盡 　ngã kim vi/vì/vị nhữ thuyết 　　hội đương trừ uẩn cấu 　　uẩn cấu ký đắc tận 　諸垢不名有　　有體因有身　　是名諸有垢 　chư cấu bất danh hữu 　　hữu thể nhân hữu thân 　　thị danh chư hữu cấu 　有垢無相空　　空者體是有　　有空有無一 　hữu cấu vô tướng không 　　không giả thể thị hữu 　　hữu không hữu vô nhất 　故能無一二　　虛空無礙故　　應作無量形 　cố năng vô nhất nhị 　　hư không vô ngại cố 　　ưng tác vô lượng hình 　無心名菩薩　　有心名眾生　　無心亦是心 　vô tâm danh Bồ Tát 　　hữu tâm danh chúng sanh 　　vô tâm diệc thị tâm 　有心亦是心　　有心不見心　　無心是泥洹 　hữu tâm diệc thị tâm 　　hữu tâm bất kiến tâm 　　vô tâm thị nê hoàn 　有心即見心　　不名泥洹心　　無心見無心 　hữu tâm tức kiến tâm 　　bất danh nê hoàn tâm 　　vô tâm kiến vô tâm 　無心是有心　　有心有心故　　是名非無心 　vô tâm thị hữu tâm 　　hữu tâm hữu tâm cố 　　thị danh phi vô tâm 　無心無心故　　不名為無心　　不見有無心 　vô tâm vô tâm cố 　　bất danh vi vô tâm 　　bất kiến hữu vô tâm 　不住不有無　　不住不來去　　不離於來去 　bất trụ bất hữu vô 　　bất trụ Bất-lai khứ 　　bất ly ư lai khứ 　無心非無心　　有心非有心　　住是如如心 　vô tâm phi vô tâm 　　hữu tâm phi hữu tâm 　　trụ/trú thị như như tâm 　四毒則無病 　tứ độc tức vô bệnh 爾時除疑大士復白佛言。 nhĩ thời trừ nghi đại sĩ phục bạch Phật ngôn 。 世尊向來蒙佛為我演說。四毒已訖心生歡欣無量信敬。 Thế Tôn hướng lai mông Phật vi/vì/vị ngã diễn thuyết 。tứ độc dĩ cật tâm sanh hoan hân vô lượng tín kính 。 身意快然得未曾有。復欲請問。 thân ý khoái nhiên đắc vị tằng hữu 。phục dục thỉnh vấn 。 舉身毛竪身心戰懼不敢發問。 cử thân mao thọ thân tâm chiến cụ bất cảm phát vấn 。 我所問者不自為己普為一切大眾并及後代無量無邊眾生。我聞是已。 ngã sở vấn giả bất tự vi/vì/vị kỷ phổ vi/vì/vị nhất thiết Đại chúng tinh cập hậu đại vô lượng vô biên chúng sanh 。ngã văn thị dĩ 。 當自受持。 đương tự thọ trì 。 天上人中僧房眾中白衣居處皆令聞知。唯願聽許。乃敢發問。佛言。善哉善哉。 Thiên thượng nhân trung tăng phòng chúng trung bạch y cư xử giai lệnh văn tri 。duy nguyện thính hứa 。nãi cảm phát vấn 。Phật ngôn 。Thiện tai thiện tai 。 汝今所言正。是大士我本往昔。 nhữ kim sở ngôn chánh 。thị đại sĩ ngã bổn vãng tích 。 每恒發如是願。作如是問。修如是行。於無量劫中學行。 mỗi hằng phát như thị nguyện 。tác như thị vấn 。tu như thị hạnh/hành/hàng 。ư vô lượng kiếp trung học hạnh/hành/hàng 。 難行苦行無所不作無所不為。 nạn/nan hạnh/hành/hàng khổ hạnh vô sở bất tác vô sở bất vi/vì/vị 。 如是不可思議皆為一切眾生。今得作佛。 như thị bất khả tư nghị giai vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh 。kim đắc tác Phật 。 汝所願者亦復如是。今恣汝問。當為說之。 nhữ sở nguyện giả diệc phục như thị 。kim tứ nhữ vấn 。đương vi/vì/vị thuyết chi 。 爾時除疑大士。蒙佛許可從坐而起。 nhĩ thời trừ nghi đại sĩ 。mông Phật hứa khả tùng tọa nhi khởi 。 整理衣服。頂禮恭敬。於大眾中恭敬而立。 chỉnh lý y phục 。đảnh lễ cung kính 。ư Đại chúng trung cung kính nhi lập 。 如師子王。合一指扴掌。 như Sư tử Vương 。hợp nhất chỉ 扴chưởng 。 一切大眾皆悉如是立而白佛言。云何名為五狗之所盜。為可見不。 nhất thiết Đại chúng giai tất như thị lập nhi bạch Phật ngôn 。vân hà danh vi/vì/vị ngũ cẩu chi sở đạo 。vi/vì/vị khả kiến bất 。 唯願說之。願樂欲聞。佛言。慳貪癡惡狗是。 duy nguyện thuyết chi 。nguyện lạc/nhạc dục văn 。Phật ngôn 。xan tham si ác cẩu thị 。 問曰。為我分別解說。令一切眾生皆悉聞知。 vấn viết 。vi/vì/vị ngã phân biệt giải thuyết 。lệnh nhất thiết chúng sanh giai tất văn tri 。 佛言。不能捨於諸有。名之為慳。所欲無厭。 Phật ngôn 。bất năng xả ư chư hữu 。danh chi vi/vì/vị xan 。sở dục vô yếm 。 名之為貪。妄生規度。名之為癡。 danh chi vi/vì/vị tham 。vọng sanh quy độ 。danh chi vi/vì/vị si 。 不識實性諍論取勝。名之為惡。未得無生妄拒三塗。 bất thức thật tánh tranh luận thủ thắng 。danh chi vi/vì/vị ác 。vị đắc vô sanh vọng cự tam đồ 。 名之為(仁-二+崖)。慳狗入舍則失珍寶。 danh chi vi/vì/vị (nhân -nhị +nhai )。xan cẩu nhập xá tức thất trân bảo 。 貪狗入舍則被繫縛。癡狗入舍則墮生死。惡狗入舍則墜地獄。 tham cẩu nhập xá tức bị hệ phược 。si cẩu nhập xá tức đọa sanh tử 。ác cẩu nhập xá tức trụy địa ngục 。 (仁-二+崖)狗入舍則永失人身。善男子。 (nhân -nhị +nhai )cẩu nhập xá tức vĩnh thất nhân thân 。Thiện nam tử 。 譬如一人家貧頓乏無有方計。遙聞他方有一七寶山。 thí như nhất nhân gia bần đốn phạp vô hữu phương kế 。dao văn tha phương hữu nhất thất bảo sơn 。 其山之下有七寶池。若人至彼多獲七寶。 kỳ sơn chi hạ hữu thất bảo trì 。nhược/nhã nhân chí bỉ đa hoạch thất bảo 。 若入池者身則安隱。則無老病死苦。 nhược/nhã nhập trì giả thân tức an ổn 。tức vô lão bệnh tử khổ 。 飲此水則不飢不渴。身則無礙。飛騰虛空。從意自在。 ẩm thử thủy tức bất cơ bất khát 。thân tức vô ngại 。phi đằng hư không 。tùng ý tự tại 。 人聞是已事其糧食欲詣彼山。假貸作辨。 nhân văn thị dĩ sự kỳ lương thực dục nghệ bỉ sơn 。giả thải tác biện 。 得米五升蒸炒。中半不加謹慎。為狗破瓮食米蕩盡。 đắc mễ ngũ thăng chưng sao 。trung bán bất gia cẩn thận 。vi/vì/vị cẩu phá 瓮thực/tự mễ đãng tận 。 一切眾生亦復如是。持戒不加忍辱。 nhất thiết chúng sanh diệc phục như thị 。trì giới bất gia nhẫn nhục 。 惡貪慳癡入其心舍。破器食米蕩盡更無所食。 ác tham xan si nhập kỳ tâm xá 。phá khí thực/tự mễ đãng tận cánh vô sở thực/tự 。 名法餓眾生。故言癡狗夜入人舍。 danh Pháp ngạ chúng sanh 。cố ngôn si cẩu dạ nhập nhân xá 。 遣婢把杖驅之令出。此之是也。聞善即信。名之為米。 khiển Tì bả trượng khu chi lệnh xuất 。thử chi thị dã 。văn thiện tức tín 。danh chi vi/vì/vị mễ 。 受持不妄。名之為瓮。下下之心。名之為婢。 thọ trì bất vọng 。danh chi vi/vì/vị 瓮。hạ hạ chi tâm 。danh chi vi/vì/vị Tì 。 忍惡不報。名之為杖。不受善惡之言。名為驅出。 nhẫn ác bất báo 。danh chi vi/vì/vị trượng 。bất thọ/thụ thiện ác chi ngôn 。danh vi khu xuất 。 無明故名之為夜。五戒名之為米五升。 vô minh cố danh chi vi/vì/vị dạ 。ngũ giới danh chi vi/vì/vị mễ ngũ thăng 。 若一切眾生不持五戒者。則不能到於彼岸。 nhược/nhã nhất thiết chúng sanh bất trì ngũ giới giả 。tức bất năng đáo ư bỉ ngạn 。 一人者喻一切眾生。貧窮喻少法之財寶。 nhất nhân giả dụ nhất thiết chúng sanh 。bần cùng dụ thiểu Pháp chi tài bảo 。 遙聞者喻讀經不解其義。山者喻如來身。 dao văn giả dụ đọc Kinh bất giải kỳ nghĩa 。sơn giả dụ Như Lai thân 。 七寶者喻於諸法。池者喻於智慧。糧食者喻於萬善諸行。 thất bảo giả dụ ư chư Pháp 。trì giả dụ ư trí tuệ 。lương thực/tự giả dụ ư vạn thiện chư hạnh 。 慳狗死盡得見佛性。貪狗得死身則常住。 xan cẩu tử tận đắc kiến Phật tánh 。tham cẩu đắc tử thân tức thường trụ 。 癡狗得死有無平等。 si cẩu đắc tử hữu vô bình đẳng 。 惡狗得死和合同一永無諍論。(仁-二+崖)狗得死則一生補處。 ác cẩu đắc tử hòa hợp đồng nhất vĩnh vô tránh luận 。(nhân -nhị +nhai )cẩu đắc tử tức Nhất-sanh-bổ-xứ 。 爾時除疑大士蒙佛所說。心疑不決。以偈問佛。 nhĩ thời trừ nghi đại sĩ mông Phật sở thuyết 。tâm nghi bất quyết 。dĩ kệ vấn Phật 。 　如來向所說　　事事無不實　　如是諸境界 　Như Lai hướng sở thuyết 　　sự sự vô bất thật 　　như thị chư cảnh giới 　我實未能了　　心不了達故　　處處皆有疑 　ngã thật vị năng liễu 　　tâm bất liễu đạt cố 　　xứ xứ giai hữu nghi 　我今雖復問　　大眾亦如之　　我若不發問 　ngã kim tuy phục vấn 　　Đại chúng diệc như chi 　　ngã nhược/nhã bất phát vấn 　眾中皆不解　　唯願天中天　　為我廣分別 　chúng trung giai bất giải 　　duy nguyện thiên trung thiên 　　vi/vì/vị ngã quảng phân biệt 　五心若起時　　為從何所出　　五心前已出 　ngũ tâm nhược/nhã khởi thời 　　vi/vì/vị tùng hà sở xuất 　　ngũ tâm tiền dĩ xuất 　何心如能滅　　若當更作心　　即有六心出 　hà tâm như năng diệt 　　nhược/nhã đương cánh tác tâm 　　tức hữu lục tâm xuất 　前五後復一　　云何可得絕　　絕心還是心 　tiền ngũ hậu phục nhất 　　vân hà khả đắc tuyệt 　　tuyệt tâm hoàn thị tâm 　除六復生一　　三世現前後　　何日得見佛 　trừ lục phục sanh nhất 　　tam thế hiện tiền hậu 　　hà nhật đắc kiến Phật 　我若本應是　　不須除此心　　此心以是防 　ngã nhược/nhã bổn ưng thị 　　bất tu trừ thử tâm 　　thử tâm dĩ thị phòng 　云何更作心　　此心不須除　　即應是涅槃 　vân hà cánh tác tâm 　　thử tâm bất tu trừ 　　tức ưng thị Niết-Bàn 　云何須修治　　生心即是病　　有心即病心 　vân hà tu tu trì 　　sanh tâm tức thị bệnh 　　hữu tâm tức bệnh tâm 　我今不須修　　修者遮修心　　云心是大病 　ngã kim bất tu tu 　　tu giả già tu tâm 　　vân tâm thị Đại bệnh 　我若允不修　　不名出世人　　欲求出世故 　ngã nhược/nhã duẫn bất tu 　　bất danh xuất thế nhân 　　dục cầu xuất thế cố 　捉心即是病　　如是難知見　　我實未能知 　tróc tâm tức thị bệnh 　　như thị nạn/nan tri kiến 　　ngã thật vị năng tri 　本若無心是　　不應遣我修　　不修是波浪 　bổn nhược/nhã vô tâm thị 　　bất ưng khiển ngã tu 　　bất tu thị ba lãng 　云修復作病　　我今如盲聾　　處處知有礙 　vân tu phục tác bệnh 　　ngã kim như manh lung 　　xứ xứ tri hữu ngại 　避火入深坑　　亦無利益處　　如猴愛悕膠 　tị hỏa nhập thâm khanh 　　diệc vô lợi ích xứ/xử 　　như hầu ái hi giao 　五處皆纏縛　　唯願佛世尊　　為我解繩索 　ngũ xứ/xử giai triền phược 　　duy nguyện Phật Thế tôn 　　vi/vì/vị ngã giải thằng tác/sách 　廣說令惺悟　　獲得解脫樂 　quảng thuyết lệnh tinh ngộ 　　hoạch đắc giải thoát lạc/nhạc 爾時世尊。告除疑大士。汝非不解。 nhĩ thời Thế Tôn 。cáo trừ nghi đại sĩ 。nhữ phi bất giải 。 慈愍一切眾生故。能如是問。汝當諦聽。 từ mẫn nhất thiết chúng sanh cố 。năng như thị vấn 。nhữ đương đế thính 。 我當為汝說正法要。善男子。一切眾生妄起顛倒。 ngã đương vi nhữ chánh pháp yếu 。Thiện nam tử 。nhất thiết chúng sanh vọng khởi điên đảo 。 為顛倒故係五陰有。五陰有故則有身心。 vi/vì/vị điên đảo cố hệ ngũ uẩn hữu 。ngũ uẩn hữu cố tức hữu thân tâm 。 身心有故則是繫縛。繫縛故處處皆病。 thân tâm hữu cố tức thị hệ phược 。hệ phược cố xứ xứ giai bệnh 。 今為汝等廣說諸法。以除有病。善男子。譬如幻師。 kim vi/vì/vị nhữ đẳng quảng thuyết chư Pháp 。dĩ trừ hữu bệnh 。Thiện nam tử 。thí như huyễn sư 。 於大眾中幻作白馬。使人乘之。愚癡之人謂乘白馬。 ư Đại chúng trung huyễn tác bạch mã 。sử nhân thừa chi 。ngu si chi nhân vị thừa bạch mã 。 幻師弟子從後視之。知兩足著地本無白馬。 huyễn sư đệ-tử tùng hậu thị chi 。tri lưỡng túc trước/trứ địa bản vô bạch mã 。 如來世尊亦復如是。以慈悲故影現有形。 Như Lai Thế Tôn diệc phục như thị 。dĩ từ bi cố ảnh hiện hữu hình 。 凡夫之人謂五陰是實。菩薩大士亦如幻師弟子。 phàm phu chi nhân vị ngũ uẩn thị thật 。Bồ-tát đại-sĩ diệc như huyễn sư đệ-tử 。 從眾生後覩如示之。知本無五陰。 tùng chúng sanh hậu đổ như thị chi 。tri bản vô ngũ uẩn 。 以是之故有者皆病。善男子。譬如鏡中有人面像。 dĩ thị chi cố hữu giả giai bệnh 。Thiện nam tử 。thí như kính trung hữu nhân diện tượng 。 嬰孩小兒謂為是面以手模之。本無面體聲聞之。 anh hài tiểu nhi vị vi/vì/vị thị diện dĩ thủ mô chi 。bản vô diện thể thanh văn chi 。 人亦復如是。以狹劣故謂五陰實。 nhân diệc phục như thị 。dĩ hiệp liệt cố vị ngũ uẩn thật 。 菩薩大士以智手模之。知空無五陰。善男子。 Bồ-tát đại-sĩ dĩ trí thủ mô chi 。tri không vô ngũ uẩn 。Thiện nam tử 。 譬如燭中如□人影。愚癡小兒謂。是活人將身避之。 thí như chúc trung như □nhân ảnh 。ngu si tiểu nhi vị 。thị hoạt nhân tướng thân tị chi 。 隨身如去影不離身。身不離影。 tùy thân như khứ ảnh bất ly thân 。thân bất ly ảnh 。 諸佛菩薩亦復如是。以慈悲故影現。下方無目之人示。 chư Phật Bồ-tát diệc phục như thị 。dĩ từ bi cố ảnh hiện 。hạ phương vô mục chi nhân thị 。 不分明見影故謂。是真身妄繼為我。真身無礙。 bất phân minh kiến ảnh cố vị 。thị chân thân vọng kế vi/vì/vị ngã 。chân thân vô ngại 。 身去影沒故唱言噵死。真身常住猶如虛空。 thân khứ ảnh một cố xướng ngôn 噵tử 。chân thân thường trụ do như hư không 。 以虛空故則無滅沒。無滅沒故則無去來。 dĩ hư không cố tức vô diệt một 。vô diệt một cố tức vô khứ lai 。 無去來故則無常住。無常住故則無動亂。 vô khứ lai cố tức vô thường trụ/trú 。vô thường trụ/trú cố tức vô động loạn 。 無動亂故則無寂靜。無寂靜故則無記心。 vô động loạn cố tức vô tịch tĩnh 。vô tịch tĩnh cố tức vô kí tâm 。 無記心故則無所定。無所定故無所不定。無所不說。 vô kí tâm cố tức vô sở định 。vô sở định cố vô sở bất định 。vô sở bất thuyết 。 無所不作。無所不為。如是不可思議名無礙智。 vô sở bất tác 。vô sở bất vi/vì/vị 。như thị bất khả tư nghị danh vô ngại trí 。 爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　我法妙難思　　方便隨宜說　　幽玄極空寂 　ngã pháp diệu nạn/nan tư 　　phương tiện tùy nghi thuyết 　　u huyền cực không tịch 　冥莫是難知　　去來隨心遊　　澄靜體真凝 　minh mạc thị nạn/nan tri 　　khứ lai tùy tâm du 　　trừng tĩnh thể chân ngưng 　二乘所不覩　　何況凡天人　　如母教子語 　nhị thừa sở bất đổ 　　hà huống phàm Thiên Nhân 　　như mẫu giáo tử ngữ 　先學其子言　　諸佛亦如是　　隨慎眾生根 　tiên học kỳ tử ngôn 　　chư Phật diệc như thị 　　tùy thận chúng sanh căn 　機根有高下　　隨順與談論　　深淺逐性受 　ky căn hữu cao hạ 　　tùy thuận dữ đàm luận 　　thâm thiển trục tánh thọ/thụ 　真業著因緣　　本自無二境　　為度有出世 　chân nghiệp trước/trứ nhân duyên 　　bổn tự vô nhị cảnh 　　vi/vì/vị độ hữu xuất thế 　世間與出世　　二世本無別　　世間在世間 　thế gian dữ xuất thế 　　nhị thế bổn vô biệt 　　thế gian tại thế gian 　不識於世間　　唯有出世間　　乃能別世間 　bất thức ư thế gian 　　duy hữu xuất thế gian 　　nãi năng biệt thế gian 　雖出於世間　　亦不離世間　　俱在於世間 　tuy xuất ư thế gian 　　diệc bất ly thế gian 　　câu tại ư thế gian 　不行世間道　　所以俱世間　　欲度世間人 　bất hạnh/hành thế gian đạo 　　sở dĩ câu thế gian 　　dục độ thế gian nhân 　若不入世間　　無以出世間　　若行世間時 　nhược/nhã bất nhập thế gian 　　vô dĩ xuất thế gian 　　nhược/nhã hạnh/hành/hàng thế gian thời 　亦無世間心　　故能入世間　　同行世間行 　diệc vô thế gian tâm 　　cố năng nhập thế gian 　　đồng hạnh/hành/hàng thế gian hạnh/hành/hàng 　能出於世間　　故能入世間　　不能入世間 　năng xuất ư thế gian 　　cố năng nhập thế gian 　　bất năng nhập thế gian 　不名出世人　　世間行世間　　不能出世間 　bất danh xuất thế nhân 　　thế gian hạnh/hành/hàng thế gian 　　bất năng xuất thế gian 　常行在世間　　故名世間人　　世間行世間 　thường hạnh/hành/hàng tại thế gian 　　cố danh thế gian nhân 　　thế gian hạnh/hành/hàng thế gian 　不知是世間　　貪著世間行　　故不出世間 　bất tri thị thế gian 　　tham trước thế gian hạnh/hành/hàng 　　cố bất xuất thế gian 　菩薩行世間　　了知世間相　　世間虛空相 　Bồ Tát hạnh thế gian 　　liễu tri thế gian tướng 　　thế gian hư không tướng 　虛空亦無相　　是故俱世間　　不壞世間法 　hư không diệc vô tướng 　　thị cố câu thế gian 　　bất hoại thế gian pháp 　雖入行世間　　如華不著水　　世間出世間 　tuy nhập hạnh/hành/hàng thế gian 　　như hoa bất trước thủy 　　thế gian xuất thế gian 　無異於世間　　行同凡夫行　　亦當似世間 　vô dị ư thế gian 　　hạnh/hành/hàng đồng phàm phu hạnh/hành/hàng 　　diệc đương tự thế gian 　同異亦異同　　無同無不同　　異同相盡法 　đồng dị diệc dị đồng 　　vô đồng vô bất đồng 　　dị đồng tướng tận Pháp 　同異凡夫同　　眾聖則異同　　能同凡夫異 　đồng dị phàm phu đồng 　　chúng Thánh tức dị đồng 　　năng đồng phàm phu dị 　凡異不能同　　凡同不能異　　同凡之所異 　phàm dị bất năng đồng 　　phàm đồng bất năng dị 　　đồng phàm chi sở dị 　本自未曾異　　異聖之所同　　無異何所同 　bổn tự vị tằng dị 　　dị Thánh chi sở đồng 　　vô dị hà sở đồng 　無異無不異　　無同無不同　　無相空寂體 　vô dị vô bất dị 　　vô đồng vô bất đồng 　　vô tướng không tịch thể 　無同亦無異　　譬如鏡中面　　同中亦有異 　vô đồng diệc vô dị 　　thí như kính trung diện 　　đồng trung diệc hữu dị 　離鏡無面像　　是名異所同　　雖鏡有面像 　ly kính vô diện tượng 　　thị danh dị sở đồng 　　tuy kính hữu diện tượng 　面亦不入鏡　　是同所不同　　同體未曾同 　diện diệc bất nhập kính 　　thị đồng sở bất đồng 　　đồng thể vị tằng đồng 　譬如地中水　　體同能為異　　或作酒(米*(止/少))漿 　thí như địa trung thủy 　　thể đồng năng vi/vì/vị dị 　　hoặc tác tửu (mễ *(chỉ /thiểu ))tương 　味異體不二　　或入緋紫黃　　青異色殊別 　vị dị thể bất nhị 　　hoặc nhập phi tử hoàng 　　thanh dị sắc thù biệt 　種種諸形相　　色異未曾同　　體一相殊別 　chủng chủng chư hình tướng 　　sắc dị vị tằng đồng 　　thể nhất tướng thù biệt 　眾形盡歸如　　冥心相累滅　　應行同凡夫 　chúng hình tận quy như 　　minh tâm tướng luy diệt 　　ưng hạnh/hành/hàng đồng phàm phu 　如是難知法　　非心識能知　　非心非相中 　như thị nạn/nan tri Pháp 　　phi tâm thức năng tri 　　phi tâm phi tướng trung 　非凡所能闚　　為凡說有心　　令使少分知 　phi phàm sở năng khuy 　　vi/vì/vị phàm thuyết hữu tâm 　　lệnh sử thiểu phần tri 　若見心相者　　即應不住心　　若在心中住 　nhược/nhã kiến tâm tướng giả 　　tức ưng bất trụ tâm 　　nhược/nhã tại tâm trung trụ/trú 　住心非真心　　真心無心所　　云何久處心 　trụ tâm phi chân tâm 　　chân tâm vô tâm sở 　　vân hà cửu xứ/xử tâm 　若不處心者　　云何道無心　　無心是波浪 　nhược/nhã bất xứ/xử tâm giả 　　vân hà đạo vô tâm 　　vô tâm thị ba lãng 　著心即是病　　非住非不住　　非同非不同 　trước tâm tức thị bệnh 　　phi trụ/trú phi bất trụ 　　phi đồng phi bất đồng 　非無非不無　　非有非不有　　非異非非異 　phi vô phi bất vô 　　phi hữu phi bất hữu 　　phi dị phi phi dị 　非心非非心　　無無無有異　　無住無同心 　phi tâm phi phi tâm 　　vô vô vô hữu dị 　　vô trụ vô đồng tâm 　非見非非見　　非說非非說　　非色非非色 　phi kiến phi phi kiến 　　phi thuyết phi phi thuyết 　　phi sắc phi phi sắc 　非知非非知　　非非非非非　　非是非非是 　phi tri phi phi tri 　　phi phi phi phi phi 　　phi thị phi phi thị 　非不非非不　　非修非非修　　非見非說說 　phi bất phi phi bất 　　phi tu phi phi tu 　　phi kiến phi thuyết thuyết 　非色非知知　　非非非是是　　非不非修修 　phi sắc phi tri tri 　　phi phi phi thị thị 　　phi bất phi tu tu 　我今如是說　　汝當如是解　　無說無解者 　ngã kim như thị thuyết 　　nhữ đương như thị giải 　　vô thuyết vô giải giả 　有心亦無病 　hữu tâm diệc vô bệnh 爾時除疑大士復問佛言。 nhĩ thời trừ nghi đại sĩ phục vấn Phật ngôn 。 世尊云何名六賊之所怖。其名云何。為可識不。佛言。善男子。 Thế Tôn vân hà danh lục tặc chi sở bố/phố 。kỳ danh vân hà 。vi/vì/vị khả thức bất 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 六賊者耳眼鼻舌身意是也。 lục tặc giả nhĩ nhãn tỳ thiệt thân ý thị dã 。 爾時坐中有一比丘。名曰迦難羅。 nhĩ thời tọa trung hữu nhất Tỳ-kheo 。danh viết Ca nạn/nan La 。 具足戒定智慧。所作已辨。無求無欲。 cụ túc giới định trí tuệ 。sở tác dĩ biện 。vô cầu vô dục 。 於大眾中生慈愍心。從坐而起。白佛言。 ư Đại chúng trung sanh từ mẫn tâm 。tùng tọa nhi khởi 。bạch Phật ngôn 。 世尊我所有疑亦不可說。若不發問必起五逆罪。所以者何。 Thế Tôn ngã sở hữu nghi diệc bất khả thuyết 。nhược/nhã bất phát vấn tất khởi ngũ nghịch tội 。sở dĩ giả hà 。 如來自說。我是一切眾生父。一切眾生即是我子。 Như Lai tự thuyết 。ngã thị nhất thiết chúng sanh phụ 。nhất thiết chúng sanh tức thị ngã tử 。 不審世尊實爾已不。佛言。真實不虛。 bất thẩm Thế Tôn thật nhĩ dĩ bất 。Phật ngôn 。chân thật bất hư 。 迦難羅比丘言。我聞是語。倍更增疑。 Ca nạn/nan La Tỳ-kheo ngôn 。ngã văn thị ngữ 。bội cánh tăng nghi 。 我若不問眾亦如是必致疑網。 ngã nhược/nhã bất vấn chúng diệc như thị tất trí nghi võng 。 譬如一人多饒子息居家臣富多。 thí như nhất nhân đa nhiêu tử tức cư gia Thần phú đa 。 諸珍寶奴婢牛羊象馬驢騾金槃銅案瑠璃頗梨珠珍瓔珞穀麥來豆豐盈具足。 chư trân bảo nô tỳ ngưu dương tượng mã lư loa kim bàn đồng án lưu ly pha-lê châu trân anh lạc cốc mạch lai đậu phong doanh cụ túc 。 其父如是。子亦名富。云何世尊為大富長者。 kỳ phụ như thị 。tử diệc danh phú 。vân hà Thế Tôn vi/vì/vị Đại phú Trưởng-giả 。 一切眾生如名窮子。以是之故心中致疑。 nhất thiết chúng sanh như danh cùng tử 。dĩ thị chi cố tâm trung trí nghi 。 唯願世尊為我解說。佛言。善男子。 duy nguyện Thế Tôn vi/vì/vị ngã giải thuyết 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 汝今所問自得決疑。復利眾生。汝當諦聽。 nhữ kim sở vấn tự đắc quyết nghi 。phục lợi chúng sanh 。nhữ đương đế thính 。 吾當為汝分別說之。善男子。譬如有人唯有一子。愛之甚重。 ngô đương vi/vì/vị nhữ phân biệt thuyết chi 。Thiện nam tử 。thí như hữu nhân duy hữu nhất tử 。ái chi thậm trọng 。 不問晝夜。及以坐臥心恒憂之。恐人損傷。 bất vấn trú dạ 。cập dĩ tọa ngọa tâm hằng ưu chi 。khủng nhân tổn thương 。 子亦不知父心愛惜。我亦如是。憐愍眾生。 tử diệc bất tri phụ tâm ái tích 。ngã diệc như thị 。liên mẫn chúng sanh 。 晝夜防護。不令近惡眾生。愚癡與賊人為友。 trú dạ phòng hộ 。bất lệnh cận ác chúng sanh 。ngu si dữ tặc nhân vi/vì/vị hữu 。 行住坐臥不相捨離。我愛子故。 hạnh/hành/hàng trụ/trú tọa ngọa bất tướng xả ly 。ngã ái tử cố 。 恐賊貪財損子身命。所有珍寶盡著地中。 khủng tặc tham tài tổn tử thân mạng 。sở hữu trân bảo tận trước/trứ địa trung 。 汝不見故之無所用。無財故名為窮子也。 nhữ bất kiến cố chi vô sở dụng 。vô tài cố danh vi cùng tử dã 。 爾時四依菩薩。聞說是語。同聲白佛言。 nhĩ thời tứ y Bồ Tát 。văn thuyết thị ngữ 。đồng thanh bạch Phật ngôn 。 如來向說耳眼鼻舌身意為賊。 Như Lai hướng thuyết nhĩ nhãn tỳ thiệt thân ý vi/vì/vị tặc 。 云何如能滅人身命。唯願為我分別說之。佛言。善哉。 vân hà như năng diệt nhân thân mạng 。duy nguyện vi/vì/vị ngã phân biệt thuyết chi 。Phật ngôn 。Thiện tai 。 汝當諦聽。吾當為汝分別解說。善男子。 nhữ đương đế thính 。ngô đương vi/vì/vị nhữ phân biệt giải thuyết 。Thiện nam tử 。 耳識信受聲。妄聞有善惡。攀緣亂諸境。喪失禪定慧。 nhĩ thức tín thọ thanh 。vọng văn hữu thiện ác 。phàn duyên loạn chư cảnh 。tang thất Thiền định tuệ 。 破汝無為家。是名第一賊。眼識觀好色。 phá nhữ vô vi/vì/vị gia 。thị danh đệ nhất tặc 。nhãn thức quán hảo sắc 。 婬泆由此興。蕩姿六欲海。致生瞋怨怒。 dâm dật do thử hưng 。đãng tư lục dục hải 。trí sanh sân oán nộ 。 諍訟亂真境。不生禪定解。破汝無為家。名為第二賊。 tranh tụng loạn chân cảnh 。bất sanh Thiền định giải 。phá nhữ vô vi/vì/vị gia 。danh vi đệ nhị tặc 。 鼻識嗅香氣。觸亂長十惡。諸根由此動。 tị thức khứu hương khí 。xúc loạn trường/trưởng thập ác 。chư căn do thử động 。 不得禪定味。外拘惡知友。破汝無為家。 bất đắc Thiền định vị 。ngoại câu ác tri hữu 。phá nhữ vô vi/vì/vị gia 。 是名第三賊。舌識貪五味。妄說是非事。諭謟鬪亂人。 thị danh đệ tam tặc 。thiệt thức tham ngũ vị 。vọng thuyết thị phi sự 。dụ 謟đấu loạn nhân 。 致生怒怨惡。念念相覓便。殺害日夜增。 trí sanh nộ oán ác 。niệm niệm tướng mịch tiện 。sát hại nhật dạ tăng 。 喪失定慧命。破汝無為家。是名第四賊。 tang thất định tuệ mạng 。phá nhữ vô vi/vì/vị gia 。thị danh đệ tứ tặc 。 身識染細滑。樂著於女色。恩愛由此起。恐畏他人觸。 thân thức nhiễm tế hoạt 。lạc/nhạc trước/trứ ư nữ sắc 。ân ái do thử khởi 。khủng úy tha nhân xúc 。 相要如膠染。口說無真義。晝夜相憶念。 tướng yếu như giao nhiễm 。khẩu thuyết vô chân nghĩa 。trú dạ tướng ức niệm 。 則忌禪定慧。破汝無為家。是名第五賊。意識多攀緣。 tức kị Thiền định tuệ 。phá nhữ vô vi/vì/vị gia 。thị danh đệ ngũ tặc 。ý thức đa phàn duyên 。 不住如陽炎。姦滑相規度。曾無一念善。 bất trụ như dương viêm 。gian hoạt tướng quy độ 。tằng vô nhất niệm thiện 。 憂喜無常定。往返逕萬處。戒定智慧失。皆由此識。 ưu hỉ vô thường định 。vãng phản kính vạn xứ/xử 。giới định trí tuệ thất 。giai do thử thức 。 破汝無為家。是名第六賊。亦名六師。 phá nhữ vô vi/vì/vị gia 。thị danh đệ lục tặc 。diệc danh lục sư 。 亦名六國。爾時迦難羅比丘。聞說是已。心生踊躍。 diệc danh lục quốc 。nhĩ thời Ca nạn/nan La Tỳ-kheo 。văn thuyết thị dĩ 。tâm sanh dõng dược 。 歡欣而立而白佛言。 hoan hân nhi lập nhi bạch Phật ngôn 。 世尊我今眾等將大遭遇向者唯問六賊心。尚驚疑已蒙說訖。 Thế Tôn ngã kim chúng đẳng tướng Đại tao ngộ hướng giả duy vấn lục tặc tâm 。thượng kinh nghi dĩ mông thuyết cật 。 今復世尊為我廣說六師并及六國。身意快然。 kim phục Thế Tôn vi/vì/vị ngã quảng thuyết lục sư tinh cập lục quốc 。thân ý khoái nhiên 。 得未曾有。唯願世尊。說其法要。 đắc vị tằng hữu 。duy nguyện Thế Tôn 。thuyết kỳ pháp yếu 。 迦難羅比丘恐佛不說。以偈請問。 Ca nạn/nan La Tỳ-kheo khủng Phật bất thuyết 。dĩ kệ thỉnh vấn 。 　世尊大智炬　　能照闇冥處　　我本所不見 　Thế Tôn Đại trí cự 　　năng chiếu ám minh xứ/xử 　　ngã bổn sở bất kiến 　令說使開悟　　曠劫無原來　　謂賊是為善 　lệnh thuyết sử khai ngộ 　　khoáng kiếp vô nguyên lai 　　vị tặc thị vi/vì/vị thiện 　今蒙世尊說　　如樹菓繫折　　鐵愛垢消形 　kim mông Thế Tôn thuyết 　　như thụ/thọ quả hệ chiết 　　thiết ái cấu tiêu hình 　臣姦國將滅　　我愛賊如是　　願與賊永絕 　Thần gian quốc tướng diệt 　　ngã ái tặc như thị 　　nguyện dữ tặc vĩnh tuyệt 　蒙佛說已訖　　歡喜心無量　　復聞名六師 　mông Phật thuyết dĩ cật 　　hoan hỉ tâm vô lượng 　　phục văn danh lục sư 　不解心暢怏　　亦名為六國　　心中倍增疑 　bất giải tâm sướng ưởng 　　diệc danh vi lục quốc 　　tâm trung bội tăng nghi 　我今請世尊　　必為我說之 　ngã kim thỉnh Thế Tôn 　　tất vi/vì/vị ngã thuyết chi 爾時佛答迦難羅比丘言。善男子。 nhĩ thời Phật đáp Ca nạn/nan La Tỳ-kheo ngôn 。Thiện nam tử 。 汝今問者愍諸眾生沈輪相。惑迷於五陰不得解脫。 nhữ kim vấn giả mẫn chư chúng sanh trầm luân tướng 。hoặc mê ư ngũ uẩn bất đắc giải thoát 。 作如是問。汝今諦聽及諸大眾善思念之。 tác như thị vấn 。nhữ kim đế thính cập chư Đại chúng thiện tư niệm chi 。 吾今為汝廣開分別。善男子。何以故名之為師。 ngô kim vi/vì/vị nhữ quảng khai phân biệt 。Thiện nam tử 。hà dĩ cố danh chi vi/vì/vị sư 。 施為舉動則諸方隨之迭護相導皆成謨軌。 thí vi/vì/vị cử động tức chư phương tùy chi điệt hộ tướng đạo giai thành mô quỹ 。 以是之故名之為師。佛自說言。 dĩ thị chi cố danh chi vi/vì/vị sư 。Phật tự thuyết ngôn 。 我今成道六師投海。耳如禪定不聽絲竹。目如望舒不盻美。 ngã kim thành đạo lục sư đầu hải 。nhĩ như Thiền định bất thính ti trúc 。mục như vọng thư bất hễ mỹ 。 □□□嗅香。舌不說是非。身不貪細滑。 □□□khứu hương 。thiệt bất thuyết thị phi 。thân bất tham tế hoạt 。 意不□□□惡。以是因緣名為投海而死。 ý bất □□□ác 。dĩ thị nhân duyên danh vi đầu hải nhi tử 。 何故名為六國。處境界各自秉執不相臣屬。 hà cố danh vi lục quốc 。xứ/xử cảnh giới các tự bỉnh chấp bất tướng Thần chúc 。 施為法用。各有所據。以是因緣名之為國。 thí vi/vì/vị Pháp dụng 。các hữu sở cứ 。dĩ thị nhân duyên danh chi vi/vì/vị quốc 。 明法王出世之時。降此六國乃登正賢。 minh pháp vương xuất thế chi thời 。hàng thử lục quốc nãi đăng chánh hiền 。 六國知識同歸一處。故言六國善知識合同一家。 lục quốc tri thức đồng quy nhất xứ/xử 。cố ngôn lục quốc thiện tri thức hợp đồng nhất gia 。 此之是也。若言惡心難禁制。如馬馳。 thử chi thị dã 。nhược/nhã ngôn ác tâm nạn/nan cấm chế 。như mã trì 。 惡道沒在煩惱軍。若人馬不調。忍辱為(革*必)勒。 ác đạo một tại phiền não quân 。nhược/nhã nhân mã bất điều 。nhẫn nhục vi/vì/vị (cách *tất )lặc 。 此人馬調順能破煩惱軍。爾時大眾聞說是語。皆悉低頭。 thử nhân mã điều thuận năng phá phiền não quân 。nhĩ thời Đại chúng văn thuyết thị ngữ 。giai tất đê đầu 。 默念思惟。皆獲心定忍。佛言。善男子。 mặc niệm tư tánh 。giai hoạch tâm định nhẫn 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 若降得此賊。則四怨大賊亦復不來。 nhược/nhã hàng đắc thử tặc 。tức tứ oán Đại tặc diệc phục Bất-lai 。 即得不生不死不老不病不飢不渴。湛然常住。地中伏藏。 tức đắc bất sanh bất tử bất lão bất bệnh bất cơ bất khát 。trạm nhiên thường trụ 。địa trung phục tạng 。 從地湧出七珍寶物。隨意任用。周窮濟乏。 tùng địa dũng xuất thất trân bảo vật 。tùy ý nhâm dụng 。châu cùng tế phạp 。 用無窮盡。名如來藏。亦名無盡藏。 dụng vô cùng tận 。danh Như Lai tạng 。diệc danh vô tận tạng 。 亦名金剛藏。三藏滿足胡言阿羅漢。秦言殺賊。 diệc danh Kim Cương tạng 。Tam Tạng mãn túc hồ ngôn A-la-hán 。tần ngôn Sát Tặc 。 今人禮佛時彈指。此之謂也。 kim nhân lễ Phật thời đàn chỉ 。thử chi vị dã 。 爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　可憐三界人　　昏癡無所知　　不別善以惡 　khả liên tam giới nhân 　　hôn si vô sở tri 　　bất biệt thiện dĩ ác 　與賊長相隨　　劫竊善財寶　　飢貧無所依 　dữ tặc trường/trưởng tướng tùy 　　kiếp thiết Thiện Tài bảo 　　cơ bần vô sở y 　役力執懃苦　　得物共分之　　謂是善知識 　dịch lực chấp cần khổ 　　đắc vật cọng phần chi 　　vị thị thiện tri thức 　畢竟不生疑　　外補中裏惡　　兼復作歷疷 　tất cánh bất sanh nghi 　　ngoại bổ trung lý ác 　　kiêm phục tác lịch 疷 　財物蕩已盡　　四遠拘賊來　　破汝涅槃舍 　tài vật đãng dĩ tận 　　tứ viễn câu tặc lai 　　phá nhữ Niết-Bàn xá 　毀壞光明臺　　分張身良田　　喪失男女妻 　hủy hoại quang minh đài 　　phần trương thân lương điền 　　tang thất nam nữ thê 　夫婦不相見　　離鄉作他財　　假他外境人 　phu phụ bất tướng kiến 　　ly hương tác tha tài 　　giả tha ngoại cảnh nhân 　依復作父母　　晝夜相承時　　飢餓不辭苦 　y phục tác phụ mẫu 　　trú dạ tướng thừa thời 　　cơ ngạ bất từ khổ 　如是破亡者　　蔟蔟皆同聚　　男女不同處 　như thị phá vong giả 　　thốc thốc giai đồng tụ 　　nam nữ bất đồng xứ/xử 　名離恩愛苦　　逕年復歷歲　　皆由此六賊 　danh ly ân ái khổ 　　kính niên phục lịch tuế 　　giai do thử lục tặc 　今日為說之　　汝信莫疑或　　我除成正覺 　kim nhật vi/vì/vị thuyết chi 　　nhữ tín mạc nghi hoặc 　　ngã trừ thành chánh giác 　汝除成彌勒　　除者皆獲利　　不除無福德 　nhữ trừ thành Di lặc 　　trừ giả giai hoạch lợi 　　bất trừ vô phước đức 　憶念往昔日　　伏心求菩提　　歷劫修苦行 　ức niệm vãng tích nhật 　　phục tâm cầu Bồ-đề 　　lịch kiếp tu khổ hạnh 　奉事此六師　　雖復名出家　　實與聖理乖 　phụng sự thử lục sư 　　tuy phục danh xuất gia 　　thật dữ thánh lý quai 　形細如心麁　　貪求著色財　　迷於正宗理 　hình tế như tâm thô 　　tham cầu trước/trứ sắc tài 　　mê ư chánh tông lý 　疾惡如狼犲　　毀禁壞方等　　六師爭競來 　tật ác như lang 犲　　hủy cấm hoại phương đẳng 　　lục sư tranh cạnh lai 　引我入惡趣　　說言無如來　　畢竟過去世 　dẫn ngã nhập ác thú 　　thuyết ngôn vô Như Lai 　　tất cánh quá khứ thế 　自說天人最　　我來隨順奉　　昏闇轉不開 　tự thuyết Thiên Nhân tối 　　ngã lai tùy thuận phụng 　　hôn ám chuyển bất khai 　冥寂失正路　　久受生死災　　悟會定光佛 　minh tịch thất chánh lộ 　　cửu thọ sanh tử tai 　　ngộ hội Định Quang Phật 　身處光明臺　　炎赫如金山　　空中震法雷 　thân xứ/xử quang minh đài 　　viêm hách như kim sơn 　　không trung chấn pháp lôi 　大音遍虛空　　光照獄門開　　天魔自降伏 　Đại âm biến hư không 　　quang chiếu ngục môn khai 　　thiên ma tự hàng phục 　外道歸化來　　六師投海死　　六國空無主 　ngoại đạo quy hóa lai 　　lục sư đầu hải tử 　　lục quốc không vô chủ 　正見定光佛　　住在空中語　　我始得見佛 　chánh kiến Định Quang Phật 　　trụ tại không trung ngữ 　　ngã thủy đắc kiến Phật 　永斷生死苦　　即與我受記　　汝為眾生父 　vĩnh đoạn sanh tử khổ 　　tức dữ ngã thọ kí 　　nhữ vi/vì/vị chúng sanh phụ 　號名為釋迦　　得作天中尊　　常住不變易 　hiệu danh vi Thích Ca 　　đắc tác Thiên trung tôn 　　thường trụ bất biến dịch 　永除無四怨　　一切成佛者　　皆當由此門 　vĩnh trừ vô tứ oán 　　nhất thiết thành Phật giả 　　giai đương do thử môn 　汝若如是除　　亦得天中尊 　nhữ nhược như thị trừ 　　diệc đắc Thiên trung tôn 說是偈已。有多寶佛塔。從地湧出。 thuyết thị kệ dĩ 。hữu Đa-Bảo Phật tháp 。tùng địa dũng xuất 。 高七十萬由旬。縱廣正等。去地亡多羅樹。 cao thất thập vạn do-tuần 。túng quảng Chánh đẳng 。khứ địa vong Ta-la thụ 。 於虛空中凝然而住。百寶莊嚴。諸樹行列。鼓舞絃歌。 ư hư không trung ngưng nhiên nhi trụ/trú 。bách bảo trang nghiêm 。chư thụ/thọ hạnh/hành/hàng liệt 。cổ vũ huyền Ca 。 種種伎樂。微風徐動。吹諸林木。出微妙音聲。 chủng chủng kĩ nhạc 。vi phong từ động 。xuy chư lâm mộc 。xuất vi diệu âm thanh 。 真珠羅網彌覆寶塔。下有一寶池。 trân châu la võng di phước bảo tháp 。hạ hữu nhất bảo trì 。 與寶塔正等。其池四岸有種種名華。 dữ bảo tháp Chánh đẳng 。kỳ trì tứ ngạn hữu chủng chủng danh hoa 。 所謂憂鉢羅華拘物頭華波頭摩華分陀利華。 sở vị ưu bát la hoa câu vật đầu hoa ba-đầu-ma hoa phân đà lợi hoa 。 若見寶塔池水者。得法眼淨。得飲水者。得無生法忍。 nhược/nhã kiến bảo tháp trì thủy giả 。đắc pháp nhãn tịnh 。đắc ẩm thủy giả 。đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。 何況入中而得洗浴。 hà huống nhập trung nhi đắc tẩy dục 。 爾時阿難從坐而起。整理衣服。長跪白佛言。 nhĩ thời A-nan tùng tọa nhi khởi 。chỉnh lý y phục 。trường/trưởng quỵ bạch Phật ngôn 。 世尊如是寶塔從何方來。忽然至此住。 Thế Tôn như thị bảo tháp tùng hà phương lai 。hốt nhiên chí thử trụ 。 於虛空中凝然如住。以何因緣而有此瑞。 ư hư không trung ngưng nhiên như trụ/trú 。dĩ hà nhân duyên nhi hữu thử thụy 。 塔中佛者名字云何。唯願世尊。為我解說。 tháp trung Phật giả danh tự vân hà 。duy nguyện Thế Tôn 。vi/vì/vị ngã giải thuyết 。 我聞是已亦為未來一切眾生而為說之。佛告阿難。 ngã văn thị dĩ diệc vi/vì/vị vị lai nhất thiết chúng sanh nhi vi thuyết chi 。Phật cáo A-nan 。 汝當諦聽。吾為汝說。善男子。 nhữ đương đế thính 。ngô vi/vì/vị nhữ thuyết 。Thiện nam tử 。 此塔從東方過去六十二億恒河沙世界有佛世尊。 thử tháp tùng Đông phương quá khứ lục thập nhị ức Hằng hà sa thế giới hữu Phật Thế tôn 。 號相一切智如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士 hiệu tướng nhất thiết trí Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ 調御丈夫天人師佛世尊。彼有弟子。 điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。bỉ hữu đệ-tử 。 號相空等觀。本與我同行菩薩道時。 hiệu tướng không đẳng quán 。bổn dữ ngã đồng hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo thời 。 願若一人成等正覺。我當乘諸宮殿將諸眷屬往證之。 nguyện nhược/nhã nhất nhân thành đẳng chánh giác 。ngã đương thừa chư cung điện tướng chư quyến chúc vãng chứng chi 。 相空等觀菩薩於無量阿僧祇劫成等正覺。 tướng không đẳng quán Bồ Tát ư vô lượng a-tăng-kì kiếp thành đẳng chánh giác 。 號多寶如來。我於爾時在閻浮提。 hiệu Đa-Bảo Như Lai 。ngã ư nhĩ thời tại Diêm-phù-đề 。 為等空無所作如來。遍作弟子。號正直菩薩。 vi/vì/vị đẳng không vô sở tác Như Lai 。biến tác đệ-tử 。hiệu chánh trực Bồ Tát 。 亦乘宮殿將諸眷屬往證之。以是因緣故來至此。 diệc thừa cung điện tướng chư quyến chúc vãng chứng chi 。dĩ thị nhân duyên cố lai chí thử 。 爾時大眾聞佛所說。即從坐起。恭敬圍繞百匝。 nhĩ thời Đại chúng văn Phật sở thuyết 。tức tùng tọa khởi 。cung kính vây quanh bách tạp/táp 。 以偈讚佛。 dĩ kệ tán Phật 。 　巍巍世尊　　甚奇甚異　　微妙寶塔 　nguy nguy Thế Tôn 　　thậm kì thậm dị 　　vi diệu bảo tháp 　今忽然至　　光光希有　　殊特無比 　kim hốt nhiên chí 　　quang quang hy hữu 　　Thù đặc vô bỉ 　故我恭敬　　歡喜圍繞　　寶塔高妙 　cố ngã cung kính 　　hoan hỉ vi nhiễu 　　bảo tháp cao diệu 　炎炎紫光　　諸樹行列　　妙音難量 　viêm viêm tử quang 　　chư thụ/thọ hạnh/hành/hàng liệt 　　Diệu-Âm nạn/nan lượng 　多寶如來　　端坐中央　　故我敬仰 　Đa-Bảo Như Lai 　　đoan tọa trung ương 　　cố ngã kính ngưỡng 　眾等圍繞　　諸佛如來　　希有難量 　chúng đẳng vi nhiễu 　　chư Phật Như Lai 　　hy hữu nạn/nan lượng 　今成正覺　　乃憶昔時　　迭相證驗 　kim thành chánh giác 　　nãi ức tích thời 　　điệt tướng chứng nghiệm 　不可思議　　我今歡喜　　恭敬圍繞 　bất khả tư nghị 　　ngã kim hoan hỉ 　　cung kính vây quanh 　我初聞說　　心心生疑　　未敢發問 　ngã sơ văn thuyết 　　tâm tâm sanh nghi 　　vị cảm phát vấn 　結成記之　　寶塔今來　　除惑去疑 　kết thành kí chi 　　bảo tháp kim lai 　　trừ hoặc khứ nghi 　心意豁然　　恭敬圍繞 　tâm ý khoát nhiên 　　cung kính vây quanh 爾時佛告大眾。善男子。 nhĩ thời Phật cáo Đại chúng 。Thiện nam tử 。 我從無量阿僧祇劫以來。常行苦行。難行能行。學布施。 ngã tùng vô lượng a-tăng-kì kiếp dĩ lai 。thường hạnh/hành/hàng khổ hạnh 。nạn/nan hạnh/hành/hàng năng hạnh/hành/hàng 。học bố thí 。 國城妻子盡施與人。 quốc thành thê tử tận thí dữ nhân 。 乃以七珍褭馬頭目髓腦身命皮肉。人所須者皆悉給與。無所不作。 nãi dĩ thất trân 褭Mã đầu mục tủy não thân mạng bì nhục 。nhân sở tu giả giai tất cấp dữ 。vô sở bất tác 。 無所不為。如是不可思議。往返六趣。現生五道。 vô sở bất vi/vì/vị 。như thị bất khả tư nghị 。vãng phản lục thú 。hiện sanh ngũ đạo 。 常為一切眾生具受諸苦。 thường vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh cụ thọ/thụ chư khổ 。 皆欲利安無邊苦惱眾生故。善男子。豈異人乎。 giai dục lợi an vô biên khổ não chúng sanh cố 。Thiện nam tử 。khởi dị nhân hồ 。 爾時相空等觀者。迦難羅比丘身是。爾時正直菩薩者。 nhĩ thời tướng không đẳng quán giả 。Ca nạn/nan La Tỳ-kheo thân thị 。nhĩ thời chánh trực Bồ Tát giả 。 除疑大士是。爾時迦難羅比丘者。則我身是。 trừ nghi đại sĩ thị 。nhĩ thời Ca nạn/nan La Tỳ-kheo giả 。tức ngã thân thị 。 爾時除疑大士者。汝身是。爾時迦難羅比丘者。 nhĩ thời trừ nghi đại sĩ giả 。nhữ thân thị 。nhĩ thời Ca nạn/nan La Tỳ-kheo giả 。 今彌勒是。爾時除疑大士者。今明法王是。 kim Di lặc thị 。nhĩ thời trừ nghi đại sĩ giả 。kim minh pháp vương thị 。 說是語時。眾中六千二萬菩薩得無生法忍。 thuyết thị ngữ thời 。chúng trung lục thiên nhị vạn Bồ Tát đắc Vô sanh Pháp nhẫn 。 三十二億聲聞發大乘心。十千比丘得羅漢道。 tam thập nhị ức Thanh văn phát Đại thừa tâm 。thập thiên Tỳ-kheo đắc La-hán đạo 。 三萬六千比丘尼得阿那含道。 tam vạn lục thiên Tì-kheo-ni đắc A na hàm đạo 。 十億優婆塞得斯陀含道。八萬優婆夷得須陀洹道。 thập ức ưu-bà-tắc đắc Tư đà hàm đạo 。bát vạn ưu-bà-di đắc Tu-đà-hoàn đạo 。 無量天人遠塵離垢。得法眼淨。 vô lượng Thiên Nhân viễn trần ly cấu 。đắc pháp nhãn tịnh 。 百千眾生皆發阿耨多羅三藐三菩提心。 bách thiên chúng sanh giai phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。 佛性海藏經卷第一 Phật tánh hải tạng Kinh quyển đệ nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 18:07:31 2008 ============================================================